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Inhalt |
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Vorwort |
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Charisma oder Recht? - Webers Charisma-Konzept und das Bild der Kirche in Rudolph Sohms Interpretation des Ersten Clemensbriefs. Vorüberlegungen zu einem schwierigen Begriff1 |
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1 Historische und theoretische Grundlegungen |
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1.1 Amt und Charisma in der Alten Kirche |
60 |
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Charismen in Korinth – das Konzept des Paulus |
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Von der charismatischen Struktur der christlichen Gemeinden in „apostolischer“ Zeit zu den frühen Formen von Hierarchie und Institutionalisierung |
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Gnostischer Charismatiker und kirchlicher Bischof: Vorbild oder Gegensatz? |
86 |
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Zwischen Professionalität und Charisma |
100 |
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1.2 Soziologische und sozialhistorische Perspektiven |
130 |
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Charisma - Sinnproduktion durch Reflexionsanästhesie |
132 |
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Magie der Performanz - Theoretische Anschlüsse an das Charisma-Konzept |
158 |
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Die Nemesis des Allgemein-Gültigen - Max Webers Charisma-Konzept und die antiken Monarchien1 |
176 |
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Heilige in der katholischen Kirche - Eine an Max Weber orientierte Studie über das Zusammenspiel zwischen Personalcharisma und Amtscharisma |
190 |
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2 Wissen als Charisma |
204 |
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2.1 Geschenk oder eigene Leistung? – Wissen im europäischen Mittelalter |
204 |
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Petrus Abaelardus: Ein verkannter Charismatiker? |
206 |
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At vero perpauci sunt quibus huius scientiae secretum … divina revelare gratia dignetur |
232 |
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Dona et virtutes im Früh- und Hochmittelalter - Erkenntnis als Gnadengabe oder dianoetische Tugend |
258 |
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Prophetie als Wissenschaft - Das Charisma der Seher der Endzeiten |
278 |
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2.2 Neuzeitliche Perspektiven: Wissenschaft zwischen Professionalität und Genialität |
290 |
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Wissenschaft als Beruf und Berufung - Begabung und Charisma als symbolisches Kapital in der Frühen Neuzeit |
292 |
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Im Spannungsfeld von Genialität und Selbstbewegung der Wissenschaft - Überlegungen anhand des Wissenschaftsprogramms Franz Brentanos |
304 |
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Albert Einstein – ein charismatischer Wissenschaftler? |
314 |
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3 Das Charisma in Mystik, Frömmigkeit und religiöser Praxis |
324 |
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3.1 Religion als ‚Begabung’ im mittelalterlichen Christentum |
324 |
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Organisierte Keuschheit – organisierte Heiligkeit |
326 |
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Die „dunkle Nacht” des Juan de la Cruz – ein charismatisches Geschehen? |
350 |
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3.2 Religiöses Virtuosentum im Islam |
366 |
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„Wer den Preis für Lob zahlt, wird gepriesen.“ - Muhammads Charisma in der altarabischen Gesellschaft |
368 |
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Verehrt und verlacht: Sufis und ihre Gnadengaben in persischen Witzen und Anekdoten |
378 |
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4 Charisma und Politik |
386 |
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4.1 Charismatische Legitimation und Delegitimation von Herrschaft im Christentum |
386 |
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Die Herrschaftslegitimation im böhmischen Fürstentum des 11. Jahrhunderts |
388 |
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Vom charisma zur ratio - Zur Legitimation politischer Herrschaft im Spätmittelalter |
408 |
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Jan Hus: der Führer, Märtyrer und Prophet - Das Charisma im Prozeß der Kommunikation |
426 |
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4.2 Politisches Charismatikertum im Islam |
450 |
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Das Charisma der Imame |
452 |
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Andrea Alpago und Schah Ismail |
460 |
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Der Märtyrer als charismatische Person |
470 |
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