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Inhalt |
6 |
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Vorwort |
8 |
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I. Einführung |
10 |
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1. Der Begriff „Gnosis“ |
10 |
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2. „Gnosis“ oder „Gnostizismus“? |
22 |
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3. Die „Gnosis“ – ein typologisches Modell |
26 |
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4. Hauptprobleme der neueren Diskussion |
27 |
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II. Die Quellen |
36 |
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1. „Gnosis“-kritische antike Autoren, die Originaltexte überliefern |
36 |
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2. „Gnosis“-kritische Autoren, die „ Ketzerreferate“ bieten (Häresiologen) |
42 |
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3. „Gnostische“ Originaltexte, vor allem in koptischer Sprache |
45 |
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4. Nicht-„gnostische“ Texte |
67 |
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III. Frühe Formen von „Gnosis“ in der Antike |
69 |
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1. Jüdische „Gnosis“? |
71 |
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2. „Gnosis“ im Neuen Testament? |
73 |
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3. Frühe Vertreter der „Gnosis“ |
75 |
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IV. Große Systementwürfe der antiken „Gnosis“ |
86 |
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1. Marcion und die Marcioniten |
87 |
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2. Valentin und die Valentinianer |
90 |
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3. Die sogenannten „Barbelo-Gnostiker“ |
96 |
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V. Der Manichäismus als Gipfel- und Endpunkt |
102 |
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1. Das Leben Manis |
103 |
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2. Die Lehren Manis |
104 |
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VI. Antike Gemeinden von „Gnostikern“? |
108 |
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VII. „Gnosis“ in Antike und Gegenwart |
117 |
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Der Textfund von Nag Hammadi und der Berliner Koptische Papyrus |
121 |
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Abkürzungen |
122 |
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Literaturhinweise |
124 |
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Zeittafel |
129 |
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