Campus Verlag Frankfurt/ New York	4
	Inhalt	6
	Jenseits von ›Autokratie‹ und ›Gesellschaft‹: Zur Einleitung	8
	I. Die Historiographie des Antagonismus: Tugendspuren	11
	II. Politik und Semantiken des Politischen: Trennendes und Verbindendes	22
	III. Dimensionen des Politischen: Kommunikation und Gewalt	32
	Repräsentationen	42
	Das Arkanum zwischen Herrschaftsanspruch und Kommunikationspraxis vom 16. bis zum frühen 19. Jahrhundert*	44
	I. Das Geheimnis im Moskauer Reich vom 16. bis zum 17. Jahrhundert	47
	II. Von ›Zar und zemlja‹ zur Militärmonarchie: die Etablierung des Arkanums im 18. Jahrhundert	51
	III. Das Arkanum und die Grenzen der Geheimhaltung im aufgeklärten Absolutismus	56
	IV. Umdeutung des Arkanums durch die administrative Elite am Ende des 18. Jahrhunderts	64
	V. Von der Depolitisierung der ›Worte und Angelegenheiten des Herrschers‹ zur Politisierung der › Öffentlichkeit‹	69
	»Eigentum! Heiliges Recht! Seele der Gesellschaft! «: Adel, Eigentum und Autokratie in Russland im 18. und frühen 19. Jahrhundert	72
	I. Land, Herrschaft und Adel im 18. Jahrhundert	74
	II. Eigentum und neue Privatheit im frühen 19. Jahrhundert	83
	III. Eigentum: Historisierung eines ›modernen‹ Konzepts	95
	›Geschichte‹ in der politischen Kommunikation konservativer Eliten im Zarenreich, 1860 – 1890*	100
	I. Mediale Felder politischer Kommunikation	105
	II. ›Geschichte‹ als politische Kommunikation: Thesen	119
	Kommunikationsräume	126
	Die ›Schicksalsfrage‹ der Kleinstadt: Eisenbahn, Raum und Industrialisierung in der russischen Provinz, 1850 – 1914	128
	I. Die Kreisstadt Romanovo-Borisoglebsk als Provinz	132
	II. Regionale Räume und der ›Geist des Fortschritts‹ um 1850	136
	III. Der Eisenbahnbau und die industrielle Chance der Provinz	142
	IV. Die Industrialisierung und der Aufbruch einer Region um 1900	147
	V. Kommunikation, Region und die Grenzen des Machbaren	157
	Russische Herrschaft in Warschau: Die Aleksandr- Nevskij- Kathedrale im Konfliktraum politischer Kommunikation	164
	I. ›Im Kampf mit dem Lateinertum‹: Kirchenbauten im öffentlichen Raum	170
	II. Die Aleksandr-Nevskij-Kathedrale und die Konkurrenz der Konfessionen	174
	III. Orthodoxer Sakralbau oder Fanal der Fremdherrschaft? Zur Politisierung öffentlicher Räume	184
	IV. Die orthodoxe Kathedrale im katholischen Warschau: Ein Epilog	189
	»Russland den Russen«: Ultrarechte in der Lokalpolitik, 1905–1917	192
	I. Eine unpolitische Lokalpolitik?	194
	II. Ultrarechte Akteure, Parteien und Strategien in der Lokalpolitik	199
	III. Rhetorische Strategien und Praktiken der Ultrarechten in der Lokalpolitik	209
	IV. Ultrarechte Semantiken in der lokalen Presseöffentlichkeit	214
	V. Fazit	219
	Visionen und Grenzen einer › neuen‹ Gesellschaft	222
	Volksaufklärung oder Islam? Verstaatlichung des Schulwesens und Bittschriftenkampagnen von Muslimen im Wolga- Ural- Gebiet, 1860 – 1900*	224
	I. Herrschaft, Kommunikation und Konflikt	225
	II. Bittschriftenkampagnen: Auslöser, Vermittler, Akteure	232
	III. Kommunikationsstrategien der muslimischen Bevölkerung	240
	IV. Wir im Imperium: Repräsentationen muslimischer Akteure	244
	V. Reaktionen der Herrschaft	249
	VI. Das Ende einer erfolgreichen Geschichte?	253
	›Selbstbildung‹ und Gemeinwohl: Das Aushandeln eines besseren Russlands in bäuerlichen Briefen und Autobiographien	256
	I. › Alte‹ und ›neue‹ Politikgeschichte	256
	II. Briefe und Autobiographien als Quellen der Politikgeschichte	260
	III. Der ›Leser‹ als Grundstein einer egalitären Gesellschaft	268
	IV. Stimme und Schweigen	275
	Bauern in Kreditgenossenschaften: ›Träume‹ und › Albträume‹ der Staatsbank- Inspektoren, 1905 – 1917	280
	I. Bauern und Landwirtschaft zwischen Vormoderne und Moderne	280
	II. Genossenschaften – zwischen Staat, Gesellschaft und Bauern	283
	III. Die Entwicklungsphasen der Agrarkreditgenossenschaften in Russland	287
	IV. ›Schule der Demokratie‹?	289
	V. Die ›Träume‹ der Inspektoren	291
	VI. ›Gesellschaft‹ und Selbstverwaltungen als Akteure	294
	VII. Die Geistlichen als Hoffnungsträger	298
	VIII. Eigenwillige Bauern	303
	IX. Die Händler als ›Feinde‹ der Genossenschaften	306
	X. Ergebnisse: Bewirkten die Kreditgenossenschaften einen Wandel in den Einstellungen der Bauern?	308
	Die Politisierung der Angestellten im späten Zarenreich*	314
	I. »Gegenseitige Hilfe« als Anlass für politische Kommunikation	316
	II. Die ›Sonntagsruhe‹ und die Verdichtung politischer Kommunikationen	324
	III. Von der Sonntagsruhe zum Diskurs der › Angestelltenklasse‹	326
	IV. Die prikazciki- Frage und die Reformkommission des Finanzministeriums	330
	V. Die Revolution von 1905 und die Fragmentierung des › Angestellten- Diskurses‹	336
	VI. Zusammenfassung	344
	Die Feuerwehr und der Fotograf: Zur Visualisierung von › Gesellschaft‹ im späten Zarenreich*	346
	I. Zur Freiwilligenfeuerwehr und Fotografie im 19. Jahrhundert	348
	II. Ansichten und Einsichten: Die Visualisierung von Feuerwehr und › Gesellschaft‹	356
	III. Eine konservative ›Gesellschaft‹	368
	Gewalt als politische Kommunikation	374
	Pogrom und Politik: Gewalt, Kommunikation und die Neuausrichtung jüdischer Erwartungshorizonte im Zarenreich*	376
	I. Quod omnis tangit: Der Beitrag der erneuerten Politikgeschichte	380
	II. »Gedenke der Taten der Amalekiter!« Geschichte und Erinnerung	382
	III. ›Gesetz ist Gesetz‹: Ordnungen des Politischen in der jüdischen Geschichte	384
	IV. Grenzen der Inklusion: Die staatliche Regulierung der › jüdischen Frage‹	387
	V. Pogromerfahrung, Kommunikation und Utopie	392
	VI. Kommunikation, Gewalt und die Regeln des Pogroms	401
	VII. Zur Neuausrichtung politischer Erwartungshorizonte	405
	Gewalt als Sprache der Straße: Terrorismus und seine Räume im Zarenreich	410
	I. ›Zu den Beilen!‹ Formen der Gewalt und die Sprache der Straße	414
	II. Umkämpfte Räume: Terror, Gewalt und ihre Schauplätze in der Hauptstadt	417
	III. Die ›Gassen der Provinzstädte‹ und die räumliche Dimension des Terrors	424
	IV. Fazit	430
	Die Bombe als »Notwendigkeit«: Terrorismus und die Debatten der Staatsduma um die Legitimität politischer Gewalt	434
	I. Reden in der Staatsduma: Regeln eines Kommunikationsraums	436
	II. Gewalt, Terror, Terrorismus: Phänomen und Begriff	439
	III. Fehlende Rechtsstaatlichkeit als Defizit	445
	IV. Terror und außerordentliche Gewalt in den Debatten der Staatsduma	449
	V. Schluss	460
	Register	464
	Autorinnen und Autoren	474