Cover	1
	Impressum	5
	Vorwort	6
	Inhalt	10
	I. Historische Rekonstruktionen	12
	Luthers Weimarer Obrigkeitspredigten im Jahr 1522	14
	1. Luthers Reise nach Weimar und Erfurt	16
	2. Luthers Weimarer Predigten	19
	3. Die Obrigkeitspredigten	23
	Das Weimarer Schloss als historischer Ort der Reformation	32
	Die Struktur des Weimarer Hofes unter Herzog Johann von Sachsen	45
	Die »Weimarer Reformation« unter Johann dem Beständigen und ihre Bedeutung für die reformatorische und gesellschaftliche Neuordnung in Kursachsen	60
	1. Die Ausgangssituation	62
	2. Klagen und Beschwerden	63
	3. Auf der Suche nach einem reformatorischen Weg am Weimarer Hof	69
	4. Alternative Reformationen	74
	5. Die Weichenstellung 1524	76
	6. Landesordnung und Ordnung der Kirche – Das Konzept einer territorialstaatlichen Reformation	80
	Cranach zeigt Luther. Eine Bildstrategie der Reformation	84
	1. Der Maler-Unternehmer	84
	2. Luther als Junker Jörg – Das Gemälde in Weimar	85
	3. Luther als Junker Jörg – Der Holzschnitt von 1521 /22	90
	4. Der historische Kontext	92
	5. Funktionen	94
	6. Das Entstehen einer ›Bildmarke‹	97
	7. Äußere Gestalt und innere Haltung	102
	II. Wirkungen der lutherischen Obrigkeitslehre bis zum Ende des 18. Jahrhunderts	106
	Obrigkeitsverständnis im Luthertum des 16. und frühen 17. Jahrhunderts. Begriff und Wirkung	108
	1. Die Frühe Phase (1529–1550)	110
	2. Weiterentwicklung seit und mit der Magdeburger Confessio nach 1550	113
	2.1 Drei-Stände-Lehre	115
	2.2 Die Rolle der Obrigkeit	115
	3. Zusammenfassung	118
	Gehorsam und frei. Lutherische Untertanen im späten Alten Reich	119
	1. Das Gehorsamsgebot	119
	2. Evangelische Untertanen katholischer Obrigkeiten	126
	3. Glaube, Vernunft und Staatsräson	132
	4. Fazit	136
	III. Relevanz der lutherischen Obrigkeitslehre für Moderne und Gegenwart	140
	Obrigkeitsstaat und Wächteramt. Auswirkungen der reformatorischen Obrigkeitslehre auf das Verständnis von Staat und Gesellschaft in der Moderne	142
	Einleitung	142
	1. Drei Vorfragen	143
	1.1 Was ist reformatorische Obrigkeitslehre?	143
	1.2 Was heißt ›Moderne‹?	147
	1.3 Methodische Anmerkung zu wirkungsgeschichtlicher Forschung	148
	2. Forschungsergebnisse zur Wirkungsgeschichte der Obrigkeitsschrift	149
	2.1 Allgemeine Prägungen der Reformation	149
	2.2 Prägungen des Obrigkeitsdenkens	150
	2.3 Kritik am Rückgriff auf Luthers Obrigkeitslehre	153
	3. Rückgriff vom Heute: Möglichkeiten politischer Theologie im Anschluss an die reformatorische Obrigkeitslehre?	155
	Luthers Zwei-Regimenten-Lehre als Modell einer neuzeitlichen Staatsethik	158
	1. Das politische Denken Luthers	162
	1.1 Weltliche Obrigkeit als »Schöpfungsordnung«	163
	1.2 Die Zugehörigkeit weltlicher Obrigkeit zum weltlichen Regiment	163
	1.3 Luthers politische Ethik der Nächstenliebe	166
	1.4 Die Übereinstimmung der christlich gebotenen Nächstenliebe mit dem natürlichen Gesetz	169
	2. Politische Moderne und lutherische Reaktionen	171
	3. Konturen einer gegenwärtigen lutherischen Staatsethik	173
	Freiheit und Verantwortung. Die bleibende Bedeutung der Reformation für die gegenwärtige Gesellschaft	177
	1. Vom produktiven Streit und den Potenzialen einer unvollendeten Ökumene	180
	2. Schillernde Freiheit und politiknahe Verantwortung	186
	3. Reformation – Die Unvollendete	191
	Abkürzungsverzeichnis	194
	Personenregister	196
	Autorenverzeichnis	201
	Weitere Veröffentlichungen	203