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Inhalt |
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Geschichte kompakt |
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I. Die Anfänge: in communitate |
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1. In communitate – in der Gemeinschaft |
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2. Die Entwicklung des Christentums zur „Staatsreligion“ |
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3. In eremo – in der Wüste |
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4. Die Ausbreitung des Christentums im westlichen Teil des Imperiums |
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5. Zusammenfassung |
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II. Asketische Heimatlosigkeit: Irisches Klosterwesen, iro-schottische und angelsächsische Mission |
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1. Frühes Christentum in Irland – Palladius und Patrick |
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2. Aufbau und Funktion der irischen Klöster |
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3. Asketische Heimatlosigkeit – der heilige Columban |
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4. Klöster als Kulturträger – die Skriptorien |
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5. Asketische Heimatlosigkeit und Missionsauftrag |
30 |
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6. Zusammenfassung |
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III. Lebensregel, Lebensgewohnheit, Lebensort |
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1. Notwendigkeiten einer Lebensregel |
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2. Lebensregeln des Klosters – die Regula Benedicti |
38 |
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Lebensort Kloster – der St. Galler Klosterplan |
43 |
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4. Zusammenfassung |
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IV. Wirtschaftsunternehmen, Herrschaftsträger und Stätten der Erinnerung in adeliger Welt |
46 |
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1. Voraussetzungen |
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2. Königliche Klostergründer und -gründerinnen |
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3. Adelige Gründungen |
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4. Weltgeistliches Handeln und monastische Orientierung |
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5. Klöster als Wirtschaftsunternehmen |
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6. Klöster als Herrschaftsträger |
53 |
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7. Memoria – der Aufbau von Beziehungsnetzen |
53 |
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8. Zusammenfassung |
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V. Heiligenverehrung, Hagiographie und Historiographie |
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1. Monastische Schriftlichkeit |
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2. Heiligenverehrung in mittelalterlichen Klöstern |
56 |
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3. Hagiographie |
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4. Historiographie |
63 |
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5. Zusammenfassung |
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VI. Worte, Texte, Bücher, Bibliotheken |
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1. Lesefähigkeit und Schreibfertigkeit |
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2. Entstehung eines Buches |
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3. Klösterliches Schriftgut |
70 |
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4. Zusammenfassung |
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VII. Monastische Reformen im frühen und hohen Mittelalter |
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1. Zum Begriff: Monastische Reformen |
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2. Herrschaftliche Bemühungen um die Regula Benedicti |
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3. „Trendwende“: Neues monastisches Selbstbewusstsein |
79 |
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4. Cluny – klösterliche Unabhängigkeit |
81 |
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5. Zusammenfassung |
84 |
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VIII. Neue Orden unter veränderten Bedingungen – zum Beispiel die Zisterzienser |
86 |
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1. Bestimmende Momente des 11. Jahrhunderts |
86 |
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2. Das Vorbild von einst, angegriffen und geschmäht: Cluny |
88 |
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3. Die neue Leitfigur: Bernhard von Clairvaux |
88 |
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4. Aufbau des Ordens, klösterliche Ämter, Ordensprivilegien |
90 |
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5. Stationen im kirchenpolitischen Wirken Bernhards von Clairvaux |
92 |
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6. Baukunst, Wirtschaftsführung und technische Meisterleistungen |
93 |
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7. Zusammenfassung |
95 |
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IX. Templer, Johanniter, Deutscher Orden – die großen Ritterorden |
96 |
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1. Bedingungen für die Kreuzzugsbewegung |
97 |
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2. Mönchische Krieger oder kriegerische Mönche |
98 |
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3. Templer |
99 |
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4. Johanniter |
104 |
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5. Deutscher Orden |
106 |
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6. Zusammenfassung |
108 |
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X. Grundlegende Veränderungen im 12. Jahrhundert |
109 |
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1. Expansion |
109 |
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2. Urbanisierung |
110 |
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XI. Armut und Predigt – die Bettelorden |
115 |
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1. Franziskaner |
115 |
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2. Dominikaner |
123 |
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3. Zusammenfassung |
126 |
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XII. Beginen, Laienschwestern und Mystikerinnen |
128 |
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1. Alte und neue Orden versus offene Organisationsformen |
128 |
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2. Beginen |
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3. Tertiarinnen |
131 |
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4. Mystikerinnen |
132 |
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5. Neue Orden und neue Laiengemeinschaften |
135 |
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XIII. Kirche und Orden zwischen Niedergang und Neubeginn: Konzilien und Ordensreformen im 15. Jahrhundert |
137 |
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1. Konziliarismus und Re-Etablierung der päpstlichen Autorität |
137 |
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2. Monastische Reformen |
139 |
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3. Kritikpunkte |
141 |
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4. Die Praxis der Reformdurchführung |
142 |
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5. Zusammenfassung |
143 |
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XIV. Klöster und Orden im Mittelalter – Resümee |
145 |
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1. Erste Annäherung |
145 |
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2. Soziale Zugehörigkeit |
146 |
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3. Funktionen |
146 |
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4. Anpassungsfähigkeit und Differenzierung |
147 |
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5. Das Verhältnis zur Institution Kirche |
148 |
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6. Die innere Gemeinschaft von Mönchen und Nonnen |
148 |
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7. Klöster in der mittelalterlichen Gesellschaft |
149 |
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Auswahlbibliographie |
150 |
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Personen- und Sachregister |
156 |
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